普通话水平测试朗诵作品六十篇（新大纲）自慰 白虎
作品1号 节选自茅盾《白杨礼赞》
那是力图上游的一种树，径直的干，径直的枝。它的干呢，平素是丈把高，像是加以东说念主工似的，一丈以内，绝无旁枝；它悉数的丫枝呢，一律朝上，而且牢牢靠拢，也像是加以东说念主工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子亦然片片朝上，险些莫得斜生的，更毋庸说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在朔方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只好碗来粗细罢，它却努力朝上发展，高到丈许，两丈，参天兀立，不挠不屈，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，关联词决不是平凡的树！
它莫得婆娑的姿态，莫得屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不柔顺，──如果好意思是特指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，方正，朴质，严肃，也不空乏温顺，更毋庸提它的烽火连天与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这样一株或一排白杨树，难说念你就只认为树只是树，难说念你就不意想它的朴质，严肃，烽火连天，至少也美丽了朔方的农民；难说念你竟少量儿也不空意想，在敌后的广大//地皮上，到处有烽火连天，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难说念你又不更远少量意想这样枝枝桠叶靠紧合营，悉力上进的白杨树，宛然美丽了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
作品2号 选自张健鹏、胡足青主编《故事时期》中《差别》
两个同龄的年青东说念主同期受雇于一家店铺，何况拿雷同的薪水。
然则一段时期后，叫阿诺德的阿谁小伙子日转千阶，而阿谁叫布鲁诺的小伙子却仍在踏踏实实。布鲁诺很不餍足雇主的起义正待遇。终于有一天他到雇主那儿发牢骚了。雇主一边耐性肠听着他的牢骚，一边在心里狡计着怎么向他解释清晰他和阿诺德之间的差别。
“布鲁诺先生，”雇主启齿话语了，“您当今到集市上去一下，望望今天早上有什么卖的。”
布鲁诺从集市上回来向雇主申诉说，今早集市上只好一个农民拉了一车土豆在卖。
“有几许？”雇主问.
布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集上，然后回来告诉雇主一共四十袋土豆。
“价钱是几许？”
布鲁诺又第三次跑到集上问来了价钱。
“好吧，”雇主对他说，“当今请您坐到这把椅子上一句话也不要说，望望阿诺德怎么说。”
阿诺德很快就从集市上回来了。向雇主申诉说到当今为止只好一个农民在卖土豆，一共四十口袋，价钱是几许几许；土豆质地很可以，他带回来一个让雇主望望。这个农民一个钟头以后还会弄来几箱西红柿，据他看价钱特别公说念。昨天他们铺子的西红柿卖得很快，库存还是不//多了。他想这样低廉的西红柿，雇主细则会要进一些的，是以他不仅带回了一个西红柿作念样品，而且把阿谁农民也带来了，他当今正在外面等回复呢。
此时雇主转向了布鲁诺，说：“当今您细则知说念为什么阿诺德的薪水比您高了吧！”
作品3号 节选自贾平凹《丑石》
我常常缺憾我家门前那块丑石：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知说念是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶老是要说：这块丑石，多占大地呀，抽空把它搬走吧。
它不像汉白玉那样的雅致，可以刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布。它静静地卧在那里，院边的槐阴莫得庇覆它，花儿也不再在它身边滋长。荒草便衍生出来，枝蔓荆棘，缓慢地，它竟锈上了绿苔、黑斑。咱们这些作念孩子的，也歧视起它来，曾结伙要搬走它，但力气又不足；虽频频咒骂它，嫌弃它，也心有余而力不足，只好任它留在那里了。
终有一日，村子里来了一个天体裁家。他在我家门出息经，倏得发现了这块石头，见识立即就拉直了。他再莫得离开，就住了下来；以后又来了好些东说念主，都说这是一块陨石，从天上落下来还是有二三百年了，是一件了不得的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使咱们都很惊叹，这又怪又丑的石头，原来是天上的啊！它补过天，在天上发过热、闪过光，咱们的先祖偶而仰望过它，它给了他们光明、向往、憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就//是几百年了！
我感到我方的无知，也感到了丑石的伟大，我以致归罪它这样多年竟会肃静地忍耐着这一切！而我又立即深深地感到它那种不屈于诬蔑、落寞的生计的伟大。
作品4号 节选自[德]博多·舍费尔《达瑞的故事》，刘志明译
在达瑞八岁的时候，有一天他想去看电影。因为莫得钱，他想是向爸妈要钱，照旧我方挣钱。终末他采选了后者。他我方调制了一种汽水，向过路的行东说念主出售。可那时正是阴寒的冬天，莫得东说念主买，只好两个东说念主例外――他的爸爸和姆妈。
他偶然有一个和特别收效的商东说念主谈话的契机。当他对商东说念主论说了我方的“歇业史”后，商东说念主给了他两个关键的建议：一是尝试为别东说念主处罚一个难题；二是把元气心灵集聚在你知说念的、你会的和你领有的东西上。
这两个建议很枢纽。因为对于一个八岁的孩子而言，他不会作念的事情许多。于是他穿过寻常巷陌，不停地想考：东说念主们会有什么难题，他又如何利用这个契机？
一天，吃早饭时父亲让达瑞去取报纸。好意思国的送报员老是把报纸从花坛竹篱的一个特制的管子里塞进来。假如你想一稔寝衣舒餍足服地吃早饭和看报纸，就必须离开温柔的房间，冒着寒风，到花坛去取。诚然路短，但十分费事。
当达瑞为父亲取报纸的时候，一个主意出生了。今日他就按响邻居的门铃，对他们说，每个月只需付给他一好意思元，他就每天早上把报纸塞到他们的房门底下。大多数东说念主都甘愿了，很快他有//了七十多个主顾。一个月后，当他拿到我方赚的钱时，认为我方简直是飞上了天。
很快他又有了新的契机，他让他的主顾每天把垃圾袋放在门前，然后由他早上运到垃圾桶里，每个月加一好意思元。之后他还想出了许多孩子赢利的办法，并把它集会成书，书名为《儿童挣钱的傻头傻脑十个主意》。为此，达瑞十二岁时就成了畅销书作者，十五岁有了我方的谈话节目，十七岁就领有了几百万好意思元。
作品5号 节选自峻青《第一场雪》
这是入冬以来，胶东半岛上第一场雪。
雪扬扬洒洒，下得很大。开动还伴着一阵儿小雨，不久就只见大片大片的雪花，从乌云压顶的太空中飘落下来。大地上一刹就白了。冬天的山村，到了夜里就万籁俱寂，只听得雪花簌簌地不断往着落，树木的枯枝被雪压断了，偶尔咯吱一声响。
大雪整整下了通宵。今天早晨，天转晴了，太阳出来了。推开门一看，嗬！好大的雪啊！山川、河流、树木、房屋，十足罩上了一层厚厚的雪，万里山河，变成了粉妆银砌的世界。落光了叶子的柳树上挂满了毛茸茸亮晶晶的银条儿；而那些冬夏常青的松树和柏树上，则挂满了蓬松松千里甸甸的雪球儿。一阵风吹来，树枝轻轻地摇晃，柔顺的银条儿和雪球儿簌簌地落下来，玉屑似的雪末儿冷冷清清，映着早晨的阳光，显出一说念说念五光十色的彩虹。
大街上的积雪足有一尺多深，东说念主踩上去，脚底下发出咯吱咯吱的响声。一群群孩子在雪地里堆雪东说念主，掷雪球儿，那欢乐的叫喊声，把树枝上的雪都震落下来了。
俗语说，“瑞雪兆熟年”。这个话有充分的科学凭证，并不是一句迷信的谚语。极冷大雪，可以冻死一部分越冬的害虫；溶解了的水渗进土层深处，又能供应//庄稼滋长的需要。我信赖这一场十分实时的大雪，一定会促进来岁春季作物，尤其是小麦的丰充。有教诲的老农把雪比作念是“麦子的棉被”。冬天“棉被”盖得越厚，明春麦子就长得越好，是以又有这样一句谚语：“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”。
我想，这就是东说念主们为什么把实时的大雪称为“瑞雪”的风趣吧。
作品6号 节选自谢冕《念书东说念主是幸福东说念主》
我常想念书东说念主是世间幸福东说念主，因为他除了领有现实的世界之外，还领有另一个更为稠密也更为丰富的世界。现实的世界是东说念主东说念主都有的，尔后一个世界却为念书东说念主所独特。由此我想，那些失去或不可阅读的东说念主是何等的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不对等，财富的不对等，权力的不对等，而阅读才调的领有或丧失却体现为精神的不对等。
一个东说念主的一世，只能经历我方领有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他躬行闻知的那一些对于自身除外的经历和教诲。关联词，东说念主们通过阅读，却能干涉不同期空的诸多他东说念主的世界。这样，具有阅读才调的东说念主，无形间得到了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯邃古下及畴昔，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为关键的是，念书加惠于东说念主们的不仅是学问的增广，而且还在于精神的感化与历练。东说念主们从念书学作念东说念主，从那些往哲先贤以及现代才俊的著作中学得他们的东说念主格。东说念主们从《论语》中学得聪慧的想考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《浩气歌》中学得东说念主格的刚烈，从马克想学得东说念主世//的神态，从鲁迅学得批判精神，从托尔斯泰学得说念德的执著。歌德的诗句刻写着贤明的东说念主生，拜伦的诗句呼唤着高亢的爱护。一个念书东说念主，一个有契机领有超乎个东说念主生命体验的行运东说念主。
作品7号 节选自唐继柳编译《二十好意思金的价值》
一天，爸爸放工回到家还是很晚了，他很累也有点儿烦，他发现五岁的犬子靠在门旁正等着他。
“爸，我可以问您一个问题吗？”“什么问题？”“爸，您一小时可以赚几许钱？”这与你无关，你为什么问这个问题？”父亲起火地说。“我只是想知说念，请告诉我，您一小时赚几许钱？”小孩儿伏乞说念。“假如你一定要知说念的话，我一小时赚二十好意思金。”“哦，”小孩儿低下了头，接着又说，“爸，可以借我十好意思金吗？”父亲发怒了：“如果你只是要借债去买毫无说念理的玩物的话，给我回到你的房间睡觉去。好好想想为什么你会那么自利。我每天辛勤职责，没时期和你玩儿小孩子的游戏。”
小孩儿肃静地回到我方的房间关上门。父亲坐下来还在起火。其后，他寂静下来了。心想他可能对孩子太凶了——偶而孩子真的很想买什么东西，再说他平时很少要过钱。
父亲走进孩子的房间：“你睡了吗？”“爸，还莫得，我还醒着。”孩子回答。“我刚才可能对你太凶了，”父亲说，“我不应该发那么大的火儿——这是你要的十好意思金。”“爸，谢谢您。”孩子欢笑地从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，缓慢地数着。
“为什么你还是有钱了还要？”父亲不明地问。“因为原来不够，但当今凑够了。”孩子回答：“爸，我当今有//二十好意思金了，我可以向您买一个小时的时期吗？未来请早少量儿回家——我想和您沿路吃晚餐。”
作品8号 节选自巴金《繁星》
我爱月夜，但我也爱星天。从前在家乡七八月的夜晚在庭院里歇凉的时候，我最爱看天上密密匝匝的繁星。望着星天，我就会健忘一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。
三年前在南京我住的所在有一说念后门，每晚我打开后门，便看见一个静寂的夜。底下是一派菜园，上头是星群密布的蓝天。星光在咱们的肉眼里诚然微小，关联词它使咱们认为光明无处不在。那时候我正在读一些天体裁的书，也认得一些星星，好像它们就是我的一又友，它们常常在和我谈话一样。
如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望太空。深蓝色的太空里悬着无数忽明忽暗的星。船在动，星也在动，它们是这样低，竟然摇摇欲坠呢！逐渐地我的眼睛笼统了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞翔。海上的夜是柔软的，是静寂的，是梦乡的。我望着许多意志的星，我仿佛看见它们在对我眨眼，我仿佛听见它们在小声话语。这时我健忘了一切。在星的怀抱中我含笑着，我千里睡着。我认为我方是一个小孩子，当今睡在母亲的怀里了。
有通宵，阿谁在哥伦波上船的英国东说念主指给我看天上的巨东说念主。他用手指着：//那四颗亮堂的星是头，底下的几颗是身子，这几颗是手，那几颗是腿和脚，还有三颗星算是腰带。经他这一番指点，我果然看清晰了阿谁天上的巨东说念主。看，阿谁巨东说念主还在跑呢！
作品9号 节选自李恒瑞《风筝畅想曲》
沐日到河滩上转转，看见许多孩子在放风筝。一根根长长的引线，一头系在天上，一头系在地上，孩子同风筝都在天与地之间悠荡，连心也被悠荡得糊里隐约了，好像又回到了童年。
儿时放的风筝，大多是我方的父老或家东说念主编扎的，几根削得很薄的篾，用细纱线扎成千般鸟兽的造型，糊上白净的纸片，再用彩笔勾画露状貌与翅膀的图案。平素扎得最多的是“老雕”“好意思东说念主儿”“花蝴蝶”等。
咱们家前院就有位叔叔，擅扎风筝，遐迩著名。他扎得风筝不单体型顺眼，颜色灿艳，放飞得高远，还在风筝上绷一叶用蒲苇削成的膜片，经风一吹，发出“嗡嗡”的声响，仿佛是风筝的讴颂，在蓝六合播扬，给开阔的天地增添了无穷的韵味，给驰荡的童心带来几分猖獗。
咱们那条巷子的街坊邻里的孩子们放的风筝险些都是叔叔编扎的。他的风筝不卖钱，谁上门去要，就给谁，他乐意我方贴钱买材料。
其后，这位叔叔去了国外，放风筝也渐与孩子们远隔了。不外年年叔叔给家乡写信，总不忘提起儿时的放风筝。香港追思之后，他在乡信中说到，他这只被闾阎放飞到国外的风筝，尽管飘摇游弋，经沐风雨，可那线头儿一直在闾阎和//亲东说念主手中牵着，如今飘得太累了，也该要追思到家乡和亲东说念主身边来了。
是的。我想，不光是叔叔，咱们每个东说念主都是风筝，在姆妈手中牵着，从小放到大，再从家乡放到祖国最需要的所在去啊！
作品10号 节选自［好意思］艾尔玛·邦贝克《父亲的爱》
爸不懂得怎么抒发爱，使咱们一家东说念主融洽相处的是我妈。他只是每天上班放工，而妈则把咱们作念过的错事开列清单，然后由他来指责咱们。
有一次我偷了一块糖果，他要我把它送且归，告诉卖糖的说是我偷来的，说我愿意替他拆箱卸货作为抵偿。但姆妈却明白我只是个孩子。
我在体育场打秋千跌断了腿，在赶赴病院途中一直抱着我的，是我妈。爸把汽车停在急诊室门口，他们叫他驶开，说那空位是留给难得车辆停放的。爸听了便叫嚷说念：“你以为这是什么车？旅游车？”
在我生辰会上，爸老是显得有些不大十分。他只是忙于吹气球，顶住餐桌，作念杂务。把插着烛炬的蛋糕推过来让我吹的，是我妈。
我翻阅影相册时，东说念主们老是问：“你爸爸是什么口头的？”天晓得！他老是忙着替别东说念主拍照。妈和我笑颜可掬地沿路拍的像片，多得不可胜数。
我牢记妈有一次叫他教我骑自行车。我叫他别放纵，但他却说是应该放纵的时候了。我颠仆之后，妈跑过来扶我，爸却挥手要她走开。我其时起火极了，决心要给他点儿表情看。于是我立时爬上自行车，而且我方骑给他看。他只是含笑。
我念大学时，悉数的乡信都是妈写的。他//除了寄支票外，还寄过一封短柬给我，说因为我不在草坪上踢足球了，是以他的草坪长得很好意思。
每次我打电话回家，他似乎都想跟我话语，但结果老是说：“我叫你妈来接。”
我成婚时，掉眼泪的是我妈。他只是高声擤了一下鼻子，便走出房间。
我从小到大都听他说：“你到那边去？什么时候回家？汽车有莫得汽油？不，不准去。”爸完全不知说念怎么抒发爱。除非……
会不会是他还是抒发了，而我却未能察觉？
作品11号 节选自冯骥才《国度荣誉感》
一个大问题一直盘踞在我脑袋里：
世界杯怎么会有如斯巨大的诱导力？除掉足球自己的魔力之外，还有什么超乎其上而更伟大的东西？
近来不雅看世界杯，忽然从中得到了谜底：是由于一种无上上流的精神情怀－－国度荣誉感！
地球上的东说念主都会有国度的主见，但未必频频都有国度的情谊。往往东说念主到别国，想念家乡，心胸祖国，这国度主见就变得活龙活现，爱国之情来得特别具体。而现代社会，科技昌达，信息快捷，事事上网，世界竟然太小太小，国度的界限似乎也不那么清晰了。再说足球正在快速世界化，平日里列国球员频繁转会，交游浪漫，致使越来越多的国度联赛都具有国际的因素。球员们无论国籍，只效力于我方的俱乐部，他们比赛时的神态中完全莫得爱国主义的因子。
关联词，到了世界杯大赛，六合大变。列国球员都归国效力，穿上与光荣的国旗雷同颜色的服装。在每一场比赛前，还大叫国歌以宣誓对我方祖国的挚爱与真心。一种血统情怀开动在全身的血管里点火起来，而且坐窝慷慨激越。
在历史时期，国度间频频发生对抗，好男儿戎装卫国。国度的荣誉往往需要以我方的生命去换//取。但在和平时期，惟有这种国度之间大边界对抗性的大赛，才可以唤起那种弥远而清白的情怀，那就是：为祖国而战！
作品12号 节选自峻青《海滨仲夏夜》
夕阳落山不久，西方的太空，还点火着一派橘红色的晚霞。大海，也被这霞光染成了红色，而且比太空的风物更要壮不雅。因为它是行径的，每当一排排波澜涌起的时候，那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一派片霍霍点火着的火焰，精通着，磨灭了。尔背面的一排，又精通着，滚动着，涌了过来。
太空的霞光逐渐地淡下去了，深红的表情变成了绯红，绯红又变为浅红。终末，当这一切红光都磨灭了的时候，那倏得显得高而远了的太空，则呈现出一派郑重的神态。最早出现的启明星，在这蓝色的天幕上精通起来了。它是那么大，那么亮，通盘广漠的天幕上只好它在那里辐射着令东说念主看重的光辉，活像一盏吊挂在高空的明灯。
夜色加浓，苍空中的“明灯”越来越多了。而城市各处的真的灯火也循序亮了起来，尤其是围绕在海港周围山坡上的那一派灯光，从半空反照在乌蓝的海面上，随着波澜，晃动着，精通着，像一串流动着的珍珠，和那一派片密布在天穹里的星辰对什么相互照映，煞是顺眼。
在这幽好意思的夜色中，我踏着软绵绵的沙滩，沿着海边，缓慢地上前走去。海水，轻轻地抚摸着细软的沙滩，发出顺心的//刷刷声。晚来的海风，清新而又凉爽。我的心里，有着说不出的烦躁和欣喜。
夜风轻盈飘地吹拂着，空气中飘摇着一种大海和田禾相夹杂的香味儿，优柔的沙滩上还残留着白昼太阳炙晒的余温。那些在各个职责岗亭上做事了一天的东说念主们，寥如晨星地来到这软绵绵的沙滩上，他们浴着凉爽的海风，望着那缀满了星星的夜空，尽情地谈笑，尽情地休憩。
作品13号 节选自童裳亮《海洋与生命》
生命在海洋里出生绝不是偶然的，海洋的物理和化学性质，使它成为孕育原始生命的摇篮。
咱们知说念，水是生物的关键构成部分，许多动物组织的含水量在百分之八十以上，而一些海洋生物的含水量高达百分之九十五。水是见异思迁的关键序论，莫得它，体内的一系列生理和生物化学反映就无法进行，生命也就休止。因此，在短时期内动物缺水要比枯竭食物愈加危机。水对今天的生命是如斯关键，它对脆弱的原始生命，更是举足轻重了。生命在海洋里出生，就不会有缺水之忧。
水是一种精良的溶剂。海洋中含有许多生命所必需的无机盐，如氯化钠、氯化钾、碳酸盐、磷酸盐，还有溶解氧，原始生命可以绝不费力地从中吸取它所需要的元素。
水具有很高的热容量，加之海洋浩大，听凭夏季烈日晾晒，冬季寒风涤荡，它的温度变化却比较小。因此，巨大的海洋就像是自然的“温箱”，是孕育原始生命的温床。
阳光诚然为生命所必需，但是阳光中的紫外线却有消除原始生命的危机。水能灵验地诱导紫外线，因而又为原始生命提供了自然的“障蔽”。
这一切都是原始生命得以产生和发展的必要条目。//
作品14号 节选自（台湾）林清玄《和时期竞走》
读小学的时候，我的外祖母归天了。外祖母生前最深爱我，我无法排斥我方的忧伤，每天在学校的操场上一圈儿又一圈儿地跑着，跑得累倒在地上，扑在草坪上悲泣。
那哀痛的日子，断断续续地持续了很久，爸爸姆妈也不知说念如何安危我。他们知说念与其骗我说外祖母睡着了，还不如对我说真话：外祖母永远不会回来了。
“什么是永远不会回来呢？”我问着。
“悉数时期里的事物，都永远不会回来。你的昨天昔日，它就永远变成昨天，你不可再回到昨天。爸爸以前也和你一样小，当今也不可回到你这样小的童年了；有一天你会长大，你会像外祖母一样老；有一天你渡过了你的时期，就永远不会回来了。”爸爸说。
爸爸等于给我一个耳语，这耳语比讲义上的“日期挂在墙壁，一天撕去一页，使我心里恐慌”和“寸阴尺璧，寸金难买寸光阴”还让我感到可怕；也比作文本上的“光阴似箭，日月如梭”更让我认为有一种说不出的味说念。
时期过得那么飞速，使我的小心眼儿里不单是恐慌，还有悲伤。有一天我下学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：“我要比太阳更快地回家。”我决骤且归，站在庭院前喘息的时候，看到太阳//还露着半边脸，我欢笑地跨越起来，那一天我跑赢了太阳。以后我就时常作念那样的游戏，有时和太阳竞走，有时和西北风比快，有时一个暑假才能作念完的功课，我十天就作念结束；那时我三年级，常常把哥哥五年级的功课拿来作念。每一次比赛胜落后期，我就快乐得不知说念怎么描摹。
如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他：假若你一直和时期比赛，你就可以收效！
作品15号 节选自陈灼《胡适的口语电报》
三十年代初，胡适在北京大学任诠释。授课时他常常对口语文大加推奖，引起一些只心爱文言文而不心爱口语文的学生的起火。
一次，胡适正讲得得意的时候，一位姓魏的学生倏得站了起来，起火地问：“胡先生，难说念说口语文就毫无缺点吗？”胡适含笑着回答说：“莫得。”那位学生愈加鞭策了：“细则有！口语文谣言太多，打电报用字多，费钱多。”胡适的眼神顿时变亮了。轻声地解释说：“不一定吧！前几天有位一又友给我打来电报，请我去政府部门职责，我决定不去，就来电拒绝了。复电是用口语写的，看来也很省字。请同学们凭证我这个说念理，用文言文写一个来电，望望究竟是口语文省字，照旧文言文省字？”胡诠释刚说完，同学们坐窝认真地写了起来。
十五分钟昔日，胡适让同学举手，申报用字的数量，然后挑了一份用字最少的文言电报稿，电文是这样写的：“胸无点墨，恐难胜任，不胜从命。”口语文的说念理是：学问不深，就怕很难担任这个职责，不可效力安排。胡适说，这份写得照实可以，仅用了十二个字。但我的口语电报却只用了五个字：“干不了，谢谢！”
胡适又解释说：“干不了”就有胸无点墨、恐难胜任的说念理；“谢谢”既//对一又友的先容示意感谢，又有拒绝的说念理。是以，谣言多未几，并不看它是文言文照旧口语文，只消预防选用字词，口语文是可以比文言文更省字的。
作品16号 节选自[俄]柯罗连科《火光》
很久以前，在一个阴沉的秋天的夜晚，我泛舟在西伯利亚一条黑沉沉的河上。船到一个转弯处，只见前面黑黢黢的山岳底下一星火光白费一闪。
火光又明又亮，好像就在面前……
“好啦，谢天谢地！”我欢笑地说，“立时就到过夜的所在啦！”
2018国内自拍在线视观看船夫扭头朝身后的火光望了一眼，又不以为然地划起桨来。
“远着呢！”
我不信赖他的话，因为火光打破迟滞的夜色，明明在那儿精通。不外船夫是对的，事实上，火光的确还远着呢。
这些暮夜的火光的脾气是：闭幕阴沉，闪闪发亮，鸡犬相闻，令东说念主羡慕。乍一看，再划几下就到了……其实却还远着呢！……
咱们在阴沉如墨的河上又划了很久。一个个峡谷和峭壁，当面驶来，又向后移去，仿佛磨灭在茫茫的远方，而火光却依然停在前头，闪闪发亮，令东说念主羡慕——依然是这样近，又依然是那么远……
当今，非论是这条被峭壁峭壁的暗影笼罩的阴沉的河流，照旧那一星亮堂的火光，都频频浮当今我的脑际，在这以前和在这以后，曾有许多火光，似乎近在目下，不啻使我一东说念主全神关注。然则生活之河却仍然在那黑沉沉的两岸之间流着，而火光也依旧特别弥远。因此，必须加劲划桨……
关联词，火光啊……毕竟……毕竟就//在前头！……
作品17号 节选自老舍《济南的冬天》
对于一个在北平住惯的东说念主，像我，冬天如果不起风，便认为是奇迹；济南的冬天是莫得风声的。对于一个刚由伦敦回来的东说念主，像我，冬天要能看得见日光，便认为是异事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的所在，日光永远是那么毒，响亮的天气，反有点儿叫东说念主狭隘。然则，在朔方的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。
设若单单是有阳光，那也算不了独特。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们叫醒，这是不是祈望的意境？小山整把济南围了个圈儿，只好北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可人，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们赋闲不动地柔声地说：“你们省心吧，这儿准御寒和。”真的，济南的东说念主们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便认为有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便鸦雀无声地想起：未来也许就是春天了吧？这样的温柔，今天夜里山草也许就绿起来了吧？就是这点儿幻想不可一时实现，他们也并不恐慌，因为这样慈善的冬天，干什么还但愿别的呢！
最妙的是下点儿小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖儿上//顶着一髻儿白花，好像日本照看妇。山尖儿全白了，给蓝天镶上一说念银边。山坡上，有的所在雪厚点儿，有的所在草色还露着；这样，一说念儿白，一说念儿暗黄，给山们穿上一件带水纹儿的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你但愿看见少量儿更好意思的山的肌肤。比及快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点儿薄雪好像忽然害羞，微微表露点儿粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。
作品18号 节选自郑莹《家乡的桥》
纯朴的家乡村边有一条河，曲曲弯弯，河中架一弯石桥，弓样的小桥横跨两岸。
每天，不管是鸡鸣晓月，日丽中天，照旧月华泻地，小桥都印下串串踪影，洒落串串汗珠。那是乡亲为了追求多棱的但愿，杀青好意思好的遐想。弯弯小桥，频频荡过轻吟低唱，频频表露舒心的笑颜。
因而，我稚小的心灵，曾将心声献给小桥：你是一弯银色的眉月，给东说念主间普照光辉；你是一把闪亮的镰刀，割刈着欢笑的花果；你是一根晃悠悠的扁担，挑起了彩色的未来！哦，小桥走进我的梦中。
我在飘泊他乡的岁月，心中总涌动着闾阎的河水，梦中总看到弓样的小桥。当我访南疆探北国，眼帘闯进座座广大的长桥时，我的梦变得丰润了，增添了赤橙黄绿青蓝紫。
三十多年昔日，我带着满头霜花回到闾阎，第一紧要的即是去看望小桥。
啊！小桥呢？它躲起来了？河中一说念长虹，浴着早霞熠熠闪光。哦，浩瀚的大桥绽放襟怀，汽车的呼啸、摩托的笛音、自行车的叮铃，合奏着进行交响乐；南来的钢筋、花布，北往的柑橙、家禽，绘出相通欢叫图……
啊！转机的桥，传递了家乡擢升的音问，暴露了家乡富裕的声息。时期的春风，好意思好的追求，我白费记起儿时唱//给小桥的歌，哦，明艳艳的太阳映照了，芳醇甜密的花果捧来了，五彩斑斓的岁月拉开了！
我心中涌动的河水，漂泊起甜好意思的浪花。我仰望一碧蓝天，心底轻声呼喊：家乡的桥啊，我梦中的桥！
作品19号 节选自游宇明《恪守你的精熟》
三百多年前，建筑设计师莱伊恩除名设计了英国温泽市政府大厅。他专揽工程力学的学问，依据我方多年的履行，机要塞设计了只用一根柱子相沿的大厅天花板。一年以后，市政府泰斗东说念主士进行工程验收时，却说只用一根柱子相沿天花板太危机，要求莱伊恩再多加几根柱子。
莱伊恩自信只消一根坚固的柱子足以保证大厅安全，他的“拘泥”触怒了市政官员，险些被送上法庭。他特别苦恼，相持我方原先的主张吧，市政官员细则会另找东说念主修改设计；不相持吧，又有悖我方为东说念主的准则。矛盾了很长一段时期，莱伊恩终于想出了一条妙计，他在大厅里加多了四根柱子，不外这些柱子并未与天花板战斗，只不外是装装幌子。
三百多年昔日了，这个玄妙永久莫得被东说念主发现。直到前两年，市政府准备修缮大厅的天花板，才发现莱伊恩当年的“弄虚空虚”。音问传出后，世界列国的建筑内行和搭客云集，当地政府对此也不加掩饰，在新世纪到来之际，有益将大厅作为一个旅游景点对外开放，旨在教导东说念主们崇敬和信赖科学。
作为别称建筑师，莱伊恩并不是最出色的。但作为一个东说念主，他无疑特别伟大，这种//伟大表当今他永久恪守着我方的原则，给精熟的心灵一个柔顺的住所，哪怕是遭受到最大的阻力，也要想办法抵达顺利。
作品20号 节选自陶猛译《金子》
自从传言有东说念主在萨文河边散布时无意发现了金子后，这里便常有来自四面八方的掏金者。他们都想成为财主，于是寻遍了通盘河床，还在河床上挖出许多大坑，但愿借助它们找到更多的金子。的确，有一些东说念主找到了，但另外一些东说念主因为一无所取而只好扫兴归去。
也有不甘心摧毁的，便守护在这里，络续寻找。彼得·弗雷特就是其中一员。他在河床隔邻买了一块没东说念主要的地皮，一个东说念主肃静地职责。他为了找金子，已把悉数的钱都押在这块地皮上。他下马看花了几个月，直到地皮全变成了坑坑洼洼，他失望了——他翻遍了整块地皮，但连渺不足道金子都没看见。
六个月后，他连买面包的钱都莫得了。于是他准备离开这儿到别处去营生。
就在他行将离去的前一个晚上，六合起了倾盆大雨，何况一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出小板屋，发现面前的地皮看上去好像和以前不一样：坑坑洼洼已被洪水冲刷平整，松软的地皮上长出一层绿茸茸的小草。
“这里没找到金子，”彼得忽有所悟地说，“但这地皮很裕如，我可以用来种花，何况拿到镇上去卖给那些富东说念主，他们一定会买些花装饰他们丽都的客厅。//如果竟然这样的话，那么我一定会赚许多钱，有朝一日我也会成为富东说念主……”
于是他留了下来。彼得花了不少元气心灵培育花苗，不久田地里长满了柔顺娇艳的各色鲜花。
五年以后，彼得终于实现了他的梦想——成了一个财主。“我是唯一的一个找到真金的东说念主！”他时常不无险恶地告诉别东说念主，“别东说念主在这儿找不到金子后便远远地离开，而我的‘金子’是在这块地皮里，只好丰足的东说念主用勤恳才能集聚到。”
作品21号 节选自青白《捐诚》自慰 白虎
我在加拿大学习期间遇到过两次募捐，那情景于今使我难以忘怀。
一天，我在渥太华的街上被两个男孩子拦住去路。他们十来岁，穿得整整皆皆，每东说念主头上戴着个作念工小巧、颜色绮丽的纸帽，上头写着“为匡助患赤子麻木的伙伴募捐。”其中的一个，不容置疑就坐在小凳上给我擦起皮鞋来，另一个则彬彬有礼地提问：“姑娘，您是哪国东说念主？心爱渥太华吗？”“姑娘，在你们国度有莫得小孩儿患赤子麻木？谁给他们医疗费？”一连串的问题，使我这个有生以来头一次在令人瞩目之下让别东说念主擦鞋的异乡东说念主，从近乎狼狈的困窘中摆脱出来。咱们像一又友一样聊起天儿来……
几个月之后，亦然在街上。一些十字街头处或车站坐着几位老东说念主。他们满头银发，身穿千般旧式军装，上头布满了群山万壑形形色色的徽章、奖章，每东说念主手捧一大束鲜花，有水仙、石竹、玫瑰及叫不出名字的，一色白净。匆促中过往的行东说念主纷纭留步，把钱投进这些老东说念主身旁的白色木箱内，然后向他们微微鞠躬，从他们手中接过一朵花。我看了一刹，有东说念主投一两元，有东说念主投几百元，还有东说念主掏出支票填好后投进木箱。那些老军东说念主绝不预防东说念主们捐几许钱，一直不//停地向东说念主们柔声说念谢。同业的一又友告诉我，这是为记忆二次大战中参战的强者，募捐转圜残废军东说念主和义士遗孀，每年一次；认捐的东说念主可谓奋勇，而且规律井然，愤激庄严。有些所在，东说念主们还耐性肠排着队。我想，这是因为他们都知说念：正是这些老东说念主们的流血葬送换来了包括他们信仰目田在内的许许多多。
我两次把那无可无不可的少量儿钱捧给他们，只想对他们说声“谢谢”。
作品22号 节选自王文杰《可人的小鸟》
莫得一派绿叶，莫得一缕炊烟，莫得一粒泥土，莫得一点花香，只好水的世界，云的海洋。
一阵台风袭过，一只孤单的小鸟离乡背井，落到被卷到洋里的木板上，乘流而下，姗姗而来，近了，近了！……
忽然，小鸟张开翅膀，在东说念主们头顶盘旋了几圈儿，“噗啦”一声落到了船上。许是累了？照旧发现了“新大陆”？水手撵它它不走，抓它，它乖乖地落在掌心。可人的小鸟慈蔼良的水手结成了一又友。
瞧，它多柔顺，娇巧的小嘴，啄理着绿色的羽毛，鸭子样的扁脚，呈现出春草的鹅黄。水手们把它带到舱里，给它“搭铺”，让它在船上安家落户，每天，把分到的一塑料筒淡水匀给它喝，把从祖国带来的鲜好意思的鱼肉分给它吃，天长日久，小鸟和水手的情谊日趋笃厚。早晨，当第一束阳光射进舷窗时，它便绽放柔顺的歌喉，唱啊唱，嘤嘤有韵，宛如春水淙淙。东说念主类给它以生命，它绝不吝啬地把我方的艺术芳华奉献给了哺育它的东说念主。可能都是这样？艺术家们的芳华只会献给尊敬他们的东说念主。
小鸟给远航生活蒙上了一层纵销毁调。返航时，东说念主们如获至宝，难割难分地想把它带到异乡。可小鸟憔悴了，供水，不喝！喂肉，不吃！油亮的羽毛失去了光泽。是啊，我//们有我方的祖国，小鸟也有它的归宿，东说念主和动物都是一样啊，哪儿也不如闾阎好！
慈悲的水手们决定放开它，让它回到大海的摇篮去，回到蓝色的闾阎去。判袂前，这个大自然的一又友与水手们留影记忆。它站在许多东说念主的头上，肩上，掌上，胳背上，与喂养过它的东说念主们，沿路融进那蓝色的画面……
作品23号 节选自（台湾）刘墉《课不可停》
纽约的冬天常有大风雪，扑面的雪花不但令东说念主难以睁开眼睛，以致呼吸都会吸入冰冷的雪花。有时前一天晚上照旧一派晴朗，第二天拉开窗帘，却还是积雪盈尺，连门都推不开了。
遇到这样的情况，公司、商店常会休止上班，学校也通过播送，秘书停课。但令东说念主不明的是，惟有公立小学，仍然开放。只见黄色的校车，极重地在路边接孩子，憨厚则一大早就口中喷着热气，铲平车子前后的积雪，小心翼翼地开车去学校。
据统计，十年来纽约的公立小学只因为超等狂风雪停过七次课。这是何等令东说念主惊讶的事。犯的上在大东说念主都无须上班的时候让孩子去学校吗？小学的憨厚也太灾祸了吧？
于是，每逢大雪而小学不停课时，都有家长打电话去骂。妙的是，每个打电话的东说念主，反映全一样——先是怒火冲冲地质问，然后满口说念歉，终末笑颜满面地挂上电话。原因是，学校告诉家长：在纽约有许多百万财主，但也有不少空乏的家庭。后者白昼开不起暖气，供不起午餐，孩子的养分全靠学校里免费的中饭，以致可以多拿些回家当晚餐。学校停课一天，穷孩子就受一天冻，挨一天饿，是以憨厚们甘心我方苦少量儿，也不可停//课。
偶而有家长会说：何不让富裕的孩子在家里，让艰难的孩子去学校享受暖气和养分午餐呢？
学校的回报是：咱们不肯让那些穷苦的孩子感到他们是在接纳转圜，因为转圜的最高原则是保持受施者的尊容。
作品24号 节选自严文井《莲花和樱花》
十年，在历史上不外是刹那间。只消稍加预防，东说念主们就会发现：在这刹那间里，千般事物都悄悄经历了我方的奥妙无穷。
此次再行访日，我处处感到亲切和熟悉，也在许多方面发觉了日本的变化。就拿奈良的一个边缘来说吧，我重游了为之感受很深的唐招提寺，在寺内各处匆促中走了一遍，庭院依旧，但出东说念主意料还看到了一些新的东西。其中之一，就是近几年从中国移植来的“友谊之莲”。
在存放鉴真遗像的阿谁院子里，几株中国莲昂扬挺立，翠绿的宽大荷叶正逆风而舞，显得十分欣喜。着花的季节已过，荷花朵朵已变为莲蓬累累。莲子的表情正在由青转紫，看来还是熟识了。
我禁不住想：“因”已振荡为“果”。
中国的莲花开在日本，日本的樱花开在中国，这不是偶然。我但愿这样一种盛况延续不衰。可能有东说念主不赏玩花，但决不会有东说念主赏玩落在我方面前的炮弹。
在这些日子里，我看到了不少多年不见的老一又友，又结子了一些新一又友。人人心爱波及的话题之一，就是古长安和古奈良。那还用得着问吗，一又友们担心昔日，正是瞩望畴昔。刺目于畴昔的东说念主们必将得到畴昔。
我不例外，也但愿一个好意思好的畴昔。
为//了中日东说念主民之间的友谊，我将不花消今青年命的每刹那间。
作品25号 节选自朱自清《绿》
梅雨潭闪闪的绿色招引着咱们，咱们开动追捉她那聚散的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。
瀑布在襟袖之间，但是我的心中已莫得瀑布了。我的心随潭水的绿而晃动。那醉东说念主的绿呀！仿佛一张极大极大的荷叶铺着，尽是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她，但这是怎么一个休想啊。
站在水边，望到那面，竟然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，简直可人。她松松地皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她滑滑的亮堂着，像涂了"明油"一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩；她又不杂些尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色—－但你却看不透她！
我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的基础底细，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可人的，我将什么来比较你呢？我怎么比较得出呢？节略潭是很深的，故能集中着这样奇异的绿；仿佛湛蓝的天融了一块在内部似的，这才这般的鲜润啊。
那醉东说念主的绿呀！我若能裁你以为带，我将馈赠那渺小的//舞女，她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将馈赠那善歌的盲妹，她必明眸善睐了。我舍不得你，我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如合并个十二三岁的小姑娘。我又掬你进口，即是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好吗？
第二次到仙岩的时候，我不禁惊讶于梅雨潭的绿了。
作品26号 节选自许地山《落花生》
咱们家的后园有半亩旷地，母亲说：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧。”咱们姐弟几个都很欢笑，买种，翻地，播撒，浇水，没过几个月，竟然收获了。
母亲说：“今晚咱们过一个收获节，请你们父亲也来尝尝咱们的新花生，好不好？”咱们都说好。母亲把花生作念成了好几样食物，还吩咐就在后园的茅亭里过这个节。
晚上天色不太好，然则父亲也来了，实在很难得。
父亲说：“你们爱吃花生吗？”咱们争着搭理：“爱！”“谁能把花生的克己说出来？”姐姐说：“花生的味好意思。” 哥哥说：“花生可以榨油。”我说：“花的价钱低廉，谁都可以买来吃，都心爱吃。这就是它的克己。”
父亲说：“花生的克己许多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝端上，使东说念主一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，比及熟识了，也不可坐窝分辨出来它有莫得果实，必须挖出来才知说念。”
咱们都说是，母亲也点点头。父亲接下去说：“是以你们要像花生，它诚然不顺眼，然则很有用，不是外皮顺眼而莫得实用东西。”我说：“那么，东说念主要作念有用的东说念主，不要作念只讲体面，而对别东说念主莫得克己的东说念主了。”//父亲说：“对。这是我对你们的但愿。”
咱们谈到半夜才散。花生作念的食物都吃结束，父亲的话却深深地印在我的心上。
作品27号 节选自[俄]屠格涅夫《麻雀》，巴金译
我打猎归来，沿着花坛的林阴路走着。狗跑在我前面。
倏得，狗减速脚步，蹑足潜行，好像嗅到了前面有什么野物。
我顺着林阴路望去，看见了一只嘴边还带黄色、头上生着柔毛的小麻雀。风狰狞地奏乐着林阴路上的白桦树，麻雀从巢里跌落下来，呆呆地伏在地上，寥寂无援地张开两只羽毛还未丰润的小翅膀。
我的狗缓慢向它皆集。忽然，从隔邻一棵树上飞下一只黑胸脯的老麻雀，像一颗石子似的落到狗的跟前。老麻雀全身倒竖着羽毛，惶惶不安，发出凄怨、凄切的叫声，接着向表露牙齿、大张着的狗嘴扑去。
老麻雀是猛扑下来救护幼雀的。它用躯壳掩护着我方的幼儿……但它通盘小小的躯壳因恐怖而战栗着，它小小的声息也变得险诈沙哑，它在葬送我方！
在它看来，狗该是何等浩瀚的怪物啊！关联词，它照旧不可站在我方高高的、安全的树枝上……一种比它的千里着冷静更浓烈的力量，使它从那儿扑下身来。
我的狗站住了，向后退了退……看来，它也感到了这种力量。
我赶紧唤住惊惧失措的狗，然后我怀着崇敬的心情，走开了。
是啊，请不要笑话。我崇敬那只小小的、大胆的鸟儿，我崇敬它那种爱的冲动和力量。
爱，我//想，比死和死的畏俱更刚劲。只好依靠它，依靠这种爱，生命才能保管下去，发展下去。
作品28号 节选自唐若水译《迷路笛音》
那年我6岁。离我家仅一箭之遥的小山坡旁，有一个早已被根除的采石场，双亲从来不准我去那儿，其实那儿风景十分迷东说念主。
一个夏季的下昼，我随着一群小伙伴暗暗上那儿去了。就在咱们穿越了一条孤寂的小径后，他们却把我一个东说念主留在原地，然后奔向“更危机的地带”了。
等他们走后，我惊惧失措地发现，再也找不到要回家的那条孤寂的演义念了。像只无头的苍蝇，我到处乱钻，衣裤上挂满了芒刺。太阳还是落山，而此时此刻，家里一定开动吃晚餐了，双亲正盼着我回家……想着想着，我不由得背靠着一棵树，伤心性呜呜大哭起来……
倏得，不远方传来了声声柳笛。我像找到了救星，急忙循声走去。一条演义念边的树桩上坐着一位吹笛东说念主，手里还正削着什么。走近细看，他不就是被人人称为“乡巴佬儿”的卡廷吗？
“你好，小家伙儿，”卡廷说，“看天气多好意思，你是出来散布的吧？”我畏俱地点点头，答说念：“我要回家了。”“请耐性等上几分钟，”卡廷说，“瞧，我正在削一支柳笛，差未几就要作念好了，完工后就送给你吧！”卡廷边削边频频把尚未成形的柳笛放在嘴里试吹一下。没过多久，一支柳笛便递到我手中。我俩在一阵阵宛转动听的笛音//中，踏上了归程……
其时，我心中只充满戴德，而今天，当我我方也成了祖父时，却倏得领路到他全心之良苦！那天当他听到我的哭声时，便判定我一定迷了路，但他并不想在孩子面前饰演“救星”的变装，于是吹响柳笛以便让我能发现他，并随着他走出窘境！就这样，卡廷先生以乡下东说念主的纯朴，保护了一个小男孩儿浓烈的自爱。
作品29号 节选自小学《语文》第六册中《莫高窟》
在稠密盛大的沙漠里，有一派柔顺的绿洲，绿洲里藏着一颗闪光的珍珠。这颗珍珠就是敦煌莫高窟。它坐落在我国甘肃省敦煌市三危山和鸣沙山的怀抱中。
鸣沙山东麓是平均高度为十七米的崖壁。在一千六百多米长的崖壁上，凿有大小穴洞七百余个，形成了边界宏伟的石窟群。其中四百九十二个穴洞中，共有彩色泥像两千一百余尊，千般壁画共四万五千多平方米。莫高窟是我国古代无数艺术匠师留给东说念主类的稀少文化遗产。
莫高窟的彩塑，每一尊都是一件精好意思的艺术品。最大的有九层楼那么高，最小的还不如一个手掌大。这些彩塑个性领路，表情辞别。有慈眉善主义菩萨，有阵容滂沱的天王，还有厚实英勇的力士……
莫高窟壁画的内容丰富多彩，有的是描绘古代做事东说念主民打猎、哺养、耕田、收割的情景，有的是描绘东说念主们奏乐、跳舞、演杂技的形势，还有的是描绘大自然的柔顺自得。其中最引东说念主看重的是飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的反弹琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展着双臂，轻歌曼舞。看着这些精好意思动东说念主的壁画，就像走进了//璀璨夺目的艺术殿堂。
莫高窟里还有一个面积不大的穴洞——藏经洞。洞里曾藏有我国古代的千般经卷、通知、帛画、刺绣、铜像等共六万多件。由于清朝政府恶臭窝囊，多数稀少的文物被番邦土匪掠走。仅存的部分经卷，当今成列于北京故宫等处。
莫高窟是举世著名的艺术宝库。这里的每一尊彩塑、每一幅壁画、每一件文物，都是中国古代东说念主民聪慧的结晶。
作品30号 节选自张抗抗《牡丹的拒绝》
其实你在很久以前并不心爱牡丹，因为它总被东说念主作为繁华跪拜。其后你目睹了一次牡丹的落花，你信赖悉数的东说念主都会为之感动：一阵清风徐来，妖艳鲜活的盛期牡丹忽然整朵整朵地陨落，铺撒一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然绮丽夺目，如合并只送上祭坛的大鸟零星的羽毛，低唱着悲壮的悲歌离去。
牡丹莫得花谢花败之时，要么烁于枝端，要么归于泥土，它跨越萎顿和苍老，由芳华而死一火，由柔顺而消遁。它虽好意思却不惜惜生命，即使告别也要展示给东说念主终末一次的驰魂宕魄。
是以在这阴寒的四月里，奇迹不会发生。听凭游东说念主扫兴和吊祭，牡丹依然安之若素。它不粗疏、不俯就、不当协、不媚俗，甘心我方罕有我方。它苦守我方的花期我方的规矩，它有职权为我方采选每年一度的预防节日。它为什么络续交阴寒？
天各一方的看花东说念主，依然一语气不断地涌入洛阳城。东说念主们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的好意思。如果它再被贬谪十次，也许它就会衍生出十个洛阳牡丹城。
于是你在无语的缺憾中感悟到，繁华与精熟只是一字之差。同东说念主一样，花儿亦然有灵性的，更有品位之荆棘。品位这东西为气为魂为//筋骨为神韵，只能领路。你叹服牡丹出类拔萃之姿，方知品位是何等容易被众东说念主忽略或是无情的好意思。
作品31号 节选自《中评语文课外阅读试题精选》中《“能吞能吐”的森林》
森林训诲水源，保持水土，防卫水旱灾害的作用特别大。据内行测算，一派十万亩面积的森林，特别于一个两百万立方米的水库，这正如农谚所说的：“山上多栽树，等于修水库。雨多它能吞，雨少它能吐。”
提及森林的功劳，那还多得很。它除了为东说念主类提供木料及许多种出产、生活的原料之外，在帮衬生态环境方面亦然功劳超过，它用另一种“能吞能吐”的特殊功能孕育了东说念主类。因为地球在形成之初，大气中的二氧化碳含量很高，氧气很少，气温也高，生物是难以生计的。节略在四亿年之前，陆地才产生了森林。森林缓慢将大气中的二氧化碳领受，同期吐出新鲜氧气，调养气温：这才具备了东说念主类生计的条目，地球上才最终有了东说念主类。
森林，是地球生态系统的主体，是大自然的总调度室，是地球的绿色之肺。森林帮衬地球生态环境的这种“能吞能吐”的特殊功能是其他任何物体都不可取代的。关联词，由于地球上的点火物增多，二氧化碳的排放量急剧加多，使得地球生态环境急剧恶化，主要施展为全球阵势变暖，水分挥发加速，窜改了气流的轮回，使阵势变化加重，从而引发烧浪、飓风、暴雨、洪涝及干旱。
为了//使地球的这个“能吞能吐”的绿色之肺规复健壮，以改善生态环境，扼制全球变暖，减少水旱等自然灾害，咱们应该纵情造林、护林，使每一座荒山都绿起来。
作品32号 节选自（台湾）杏林子《一又友和其他》
一又友行将远行。
暮春时节，又邀了几位一又友在家小聚。诚然都是极熟的一又友，却是常年难得一见，偶尔电话里重逢，也无非是几句寻常话。一锅小米稀饭，一碟大头菜，一盘自家酿制的泡菜，一只巷口买回的烤鸭，简肤浅单，不像宴客，倒像家东说念主聚合。
其实，友情也好，爱情也好，久而久之都会振荡为亲情。
说也奇怪，和新一又友会谈体裁、谈形而上学、谈东说念主生风趣等等，和老一又友却只话家常，柴米油盐，细细碎碎，种种琐事。许多时候，心灵的契合还是不需要太多的言语来抒发。
一又友新烫了个头，不敢回家见母亲，就怕胆怯了老东说念主家，却欢天喜地来见咱们，老一又友颇能以一种风趣性的见识赏玩这个窜改。
少小的时候，咱们差未几都在为别东说念主而活，为匪面命之的父母活，为循循善诱的师长活，为许多不雅念、许多传统的拘谨力而活。年岁逐增，逐渐挣脱外皮的适度与不断，开动懂得为我方活，照我方的口头作念一些我方心爱的事，不在乎别东说念主的月旦意见，不在乎别东说念主的漫骂坏话，只在乎那一份专揽自若的舒坦自然。偶尔，也能够纵容我方放浪一下，何况有一种开顽笑的暗喜。
就让生命顺从其好意思，水到渠成吧，犹如窗前的//乌桕，自生自落之间，自有一份圆融丰润的喜悦。春雨轻轻落着，莫得诗，莫得酒，有的只是一份朋友相属的稳妥自得。
夜色在笑语中逐渐千里落，一又友起身告辞，莫得遮挽，莫得送别，以致也莫得问归期。
还是过了大喜大悲的岁月，还是过了伤感哽噎的年华，知说念了聚散原来是这样的自然和不移至理，懂得这点，便懂得珍视每一次相聚的温馨，判袂便也欢喜。
作品33号 节选自莫怀戚《散布》
咱们在郊野散布：我，我的母亲，我的浑家和犬子。
母亲本不肯出来的。她老了，躯壳不好，走远少量儿就认为很累。我说，正因为如斯，才应该多走走。母老友服地点点头，便去拿外衣。她当今很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。
这南边初春的郊野，大块小块的新绿浪漫地铺着，有的浓，有的淡，树上的嫩芽也密了，田庐的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使东说念主想着一样东西——生命。
我和母亲走在前面，我的浑家和犬子走在背面。小家伙倏得叫起来：“前面是姆妈和犬子，背面亦然姆妈和犬子。”咱们都笑了。
其后发生了分歧，母亲要走通衢，通衢平顺；我的犬子要走小径，小径有说念理。不外，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已风尚听从她厚实的犬子；我的犬子还小，他还风尚听从他魁岸的父亲；浑家呢，在外面，她老是听我的。一派刻我感到了连累的要紧。我想找一个两全的办法，找不出；我想拆散一家东说念主，分红两路，各得其所，终不肯意。我决定憋闷犬子，因为我伴同他的时日还长。我说：“走通衢。”
但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜儿，变了主意：“照旧走小径吧。”她的眼随小径望去：那里有金色的菜花，两行整皆的桑树，//尽头一涎水波粼粼的鱼塘。“我走不外去的所在，你就背着我。”母亲对我说。
这样，咱们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲；浑家也蹲下来，背起了犬子。我和浑家都是缓慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是通盘世界。
作品34号 节选自罗伯特·罗威尔《神秘的“无底洞”》
地球上是否真的存在“无底洞”？按说地球是圆的，由地壳、地幔和地核三层构成，真实的“无底洞”是不应存在的，咱们所看到的千般岩穴、裂口、裂缝，以致火山口也都只是地壳浅部的一种现象。关联词中国一些古籍却屡次提到国外有个渊博莫测的无底洞。事实上地球上照实有这样一个“无底洞”。
它位于希腊亚各斯古城的海滨。由于濒临大海，大涨潮时，倾盆的海水便会天地长久般地涌入洞中，形成一股湍湍的激流。据测，每天流入洞内的海水量达三万多吨。奇怪的是，如斯多数的海水灌入洞中，却从来莫得把洞灌满。曾有东说念主怀疑，这个“无底洞”，会不会就像石灰岩地区的漏斗、竖井、落水洞一类的地形。关联词从二十世纪三十年代以来，东说念主们就作念了多种努力企图寻找它的出口，却都是心劳日拙。
为了揭开这个玄妙，一九五八年好意思国地舆学会派出一支查考队，他们把一种潜入不变的带色染料溶解在海水中，不雅察染料是如何随着海水沿路千里下去。接着又察看了隔邻海面以及岛上的各条河、湖，满怀但愿地寻找这种带表情的水，结果令东说念主失望。难说念是海水量太大把有色水稀释得太淡，以致无法发现？//
于今谁也不知说念为什么这里的海水会无尽无休地“漏”下去，这个“无底洞”的出口又在那边，每天多数的海水究竟都流到那边去了？
作品35号 节选自[奥]茨威格《世间最好意思的坟茔》，张厚仁译
我在俄国见到的景物再莫得比托尔斯泰墓更宏伟、更感东说念主的。
完全按照托尔斯泰的愿望；他的坟茔成了世间最好意思的，给东说念主印象最深刻的坟茔。它只是树林中的一个小小的长方形土丘，上头开满鲜花——莫得十字架，莫得墓碑，莫得墓志铭，连托尔斯泰这个名字也莫得。
这位比谁都感到受我方的申明所累的伟东说念主，却像偶尔被发现的流浪汉，不为东说念主知的士兵，不留名姓地被东说念主下葬了。谁都可以置身他终末的安息地，围在四周疏淡的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的莫得任何别的东西，惟有东说念主们的敬意；而平素，东说念主们却老是怀着好奇，去摧毁伟东说念主坟场的宁静。
这里，逼东说念主的朴素羁系住任何一种不雅赏的闲情，何况阻扰许你高声话语。风儿俯临，在这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪顺心地隐私这片幽暗的地皮。非论你在夏天或冬天经过这儿，你都想象不到，这个小小的、特出的长方体里安放着一位现代最伟大的东说念主物。
关联词，恰正是这座不留姓名的坟茔，比悉数挖空腹想用大理石和糜掷遮挡建造的坟茔更扣东说念主心弦。在今天这个特殊的日子里，//到他的安息地来的成百上千东说念主中间，莫得一个有勇气，哪怕只是从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作记忆。东说念主们再行感到，世界上再莫得比托尔斯泰终末留住的、这座记忆碑式的朴素坟茔，更打动东说念主心的了。
作品36号 节选自叶圣陶《苏州园林》
我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边怎么样。苏州园林可绝不认真对称，好像有益幸免似的。东边有了一个亭子或者一说念回廊，西边决不会来一个雷同的亭子或者一说念雷同的回廊。这是为什么？我想，用丹青来比喻，对称的建筑是图案画，不是好意思术画，而园林是好意思术画，好意思术画要求自然之趣，是不认真对称的。
苏州园林里都有假山和沼泽。
假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是时间。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀高的时候忘却苏州城市，只认为身在山间。
至于沼泽，大多援用流水。有些园林沼泽宽敞，就把沼泽作为全园的中心，其他景物配合着顶住。水面假如成河说念模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不近似。
沼泽或河说念的边沿很少砌皆整的石岸，老是荆棘屈曲任其自然。还在那儿顶住几块玲珑的石头，或者种些花卉。这亦然为了取得从各个角度看都成一幅画的后果。沼泽里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开//放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
作品37号 节选自《格调创造快乐》
一位访好意思中国女作者，在纽约遇到一位卖花的老太太。老太太一稔破旧，躯壳苍老，但脸上的神情却是那样祥和烦躁。女作者挑了一朵花说：“看起来，你很欢笑。”老太太面带含笑地说：“是的，一切都这样好意思好，我为什么不欢笑呢？”“对烦懑，你倒真能看得开。”女作者又说了一句。没料到，老太太的回答更令女作者大吃一惊：“耶稣在星期五被钉上十字架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是回生节。是以，当我遇到不幸时，就会恭候三天，这样一切就规复正常了。”
“恭候三天”，何等富于哲理的话语，何等乐不雅的生活口头。它把烦懑和横祸抛下，全力去收获快乐。
沈从文在“文革”期间，堕入了非东说念主的境地。可他绝不留心，他在咸宁时给他的表侄、画家黄永玉写信说：“这里的荷花真好，你若来……”身陷苦难却仍为荷花的绽放鼎沸啧啧赞叹，这是一种趋于澄明的意境，一种旷达超逸的胸宇，一种靠近疼痛坦直缓慢的气度，一种对生活幼稚般的热爱和对好意思功德物无限向往的生命情怀。
由此可见，影响一个东说念主快乐的，有时并不是窘境及疼痛，而是一个东说念主的心态。如果把我方浸泡在积极、乐不雅、朝上的心态中，快乐势必会//占据你的每一天。
作品38号 节选自杨朔《泰山极顶》
泰山极顶看日出，历来被描绘成十分壮不雅的奇景。有东说念主说：登泰山而看不到日出，就像一出大戏莫得戏眼，味儿终究有点寡淡。
我去爬山那天，正赶上个难得的晴天，万里漫空，云彩丝儿都不见，素常，烟雾腾腾的山头，显得脉络分明。同伴们都鼎沸地说：“未来早晨准可以看见日出了。”我亦然抱着这种想头，爬上山去。
一齐从山脚往上爬，细看山景，我认为挂在面前的不是五岳独尊的泰山，却像一幅边界惊东说念主的青绿山水画，从底下倒展开来。在画卷中起首表露的是山根蒂那座明朝建筑岱宗坊，缓慢地便现出王母池、斗母宫、经石峪。山是一层比一层深，一叠比一叠奇，重重叠叠，不知还会有多深多奇。万山丛中，时而点染着极其工细的东说念主物。王母池旁的吕祖殿里有不少尊明塑，塑着吕洞宾等一些东说念主，姿态神情是那样有起火，你看了，不禁会脱口赞叹说：“活啦。”
画卷络续展开，绿黑沉沉的柏洞露面不太久，便来到对松山。两面奇峰对峙着，满山岳都是骇状殊形的老松，年龄怕都有上千岁了，表情竟那么浓，浓得好像要流下来似的。来到这儿，你不妨权当一次画里的写意东说念主物，坐在路旁的对松亭里，望望山色，听听流//水和松涛。
一时期，我又认为我方不仅是在看画卷，却又像是在零错交集翻着一卷历史稿本。
作品39号 节选自《教师博览·百期精华》中《陶行知的“四块糖果”》
育才小学校长陶行知在校园看到学生王友用泥块砸我方班上的同学，陶行知当即喝止了他，并令他下学后到校长室去。无疑，陶行知是要好好训诫这个“愚顽”的学生。那么他是如何训诫的呢？
下学后，陶行知来到校长室，王友还是等在门口准备挨训了。可一碰面，陶行知却掏出一块糖果送给王友，并说：“这是奖给你的，因为你依期来到这里，而我却迟到了。”王友惊疑地接过糖果。
随后，陶行知又掏出一块糖果放到他手里，说：“这第二块糖果亦然奖给你的，因为当我不让你再打东说念主时，你立即就罢手了，这阐明你很尊重我，我应该奖你。”王友更惊疑了，他眼睛睁得大大的。
陶行知又掏出第三块糖果塞到王友手里，说：“我侦探过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏功令，耻辱女生；你砸他们，阐明你很方正善良，且有月旦不良步履的勇气，应该奖励你啊!”王友感动极了，他流着眼泪后悔地喊说念：“陶……陶校长你打我两下吧!我砸的不是坏东说念主，而是我方的同学啊……”
陶行知餍足地笑了，他随即掏出第四块糖果递给王友，说：“为你正确地意志格外，我再奖给你一块糖果，只能惜我只好这一块糖果了。我的糖果//莫得了，我看咱们的谈话也该结果了吧!”说完，就走出了校长室。
作品40号 节选自毕淑敏《指示幸福》
享受幸福是需要学习的，当它行将来临的时刻需要指示。东说念主可以自关联词然地学会感官的享乐，却无法天生地掌合手幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒坦像一双孪生昆玉，时而相傍相依，时而以火去蛾。
幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地锤真金不怕火。
简而言之，幸福就是莫得横祸的时刻。它出现的频率并不像咱们想象的那样少。东说念主们常常只是在幸福的金马车还是驶昔日很远时，才拣起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
东说念主们喜爱回味幸福的标本，却忽略它披着露珠懒散幽香的时刻。那时候咱们往往连二赶三，扒耳搔腮不知在忙着什么。
世上有预告台风的，有预告蝗灾的，有预告疫疠的，有预告地震的。莫得东说念主预告幸福。
其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。
幸福常常是迟滞的，很有节制地向咱们喷洒甘雨。你不要总但愿扯旗放炮的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，那样它会很快地流失。你需要静静地以和蔼之心，体验它的真理。
幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天空精通红色的光辉。它披着本体的外//衣，亲切温柔地包裹起咱们。
幸福不心爱喧嚣浮华，它常常在阴沉中驾临。空乏中存一火不渝的一块糕饼，患难中同类相求的一个眼神，父亲一次约略的抚摸，女友一张温馨的字条……这都是令嫒难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄婉中愈发熠熠夺目。
作品41号 节选自刘燕敏《天才的栽培》
在里约热内卢的一个穷人窟里，有一个男孩子，他特别心爱足球，然则又买不起，于是就踢塑料盒，踢汽水瓶，踢从垃圾箱里拣来的椰子壳。他在巷子里踢，在能找到的任何一派旷地上踢。
有一天，当他在一处干涸的水塘里猛踢一个猪膀胱时，被一位足球教师看见了。他发现这个男孩儿踢得很像是那么回事，就主动提议要送给他一个足球。小男孩儿得到足球后踢得更卖劲了。不久，他就能准确地把球踢进远方浪漫摆放的一个水桶里。
圣诞节到了，孩子的姆妈说：“咱们莫得钱买圣诞礼物送给咱们的恩东说念主，就让咱们为他祷告吧。”
小男孩儿陪同姆妈祷告完毕，向姆妈要了一把铲子便跑了出去。他来到一座别墅前的花坛里，开动挖坑。
就在他将近挖好坑的时候，从别墅里走出一个东说念主来，问小孩儿在干什么，孩子抬起尽是汗珠的脸蛋儿，说：“教师，圣诞节到了，我莫得礼物送给您，我愿给您的圣诞树挖一个树坑。”
教师把小男孩儿从树坑里拉上来，说，我今天得到了世界上最佳的礼物。未来你就到我的锤真金不怕火场去吧。
三年后，这位十七岁的男孩儿在第六届足球锦标赛上独进二十一球，为巴西第一次捧回了金杯。一个原//来不为众东说念主所知的名字——贝利，随之传遍世界。
作品42号 节选自[法]加里《我的母亲头一无二》
牢记我十三岁时，和母亲住在法国东南部的耐斯城。母亲莫得丈夫，也莫得亲戚，够穷困的，但她频频能拿出令东说念主吃惊的东西，摆在我面前。她从来不吃肉，一再说我方是素食者。关联词有一天，我发现母亲正仔细地用一小块碎面包擦那给我煎牛排用的油锅。我明白了她称我方为素食者的真实原因。
我十六岁时，母亲成了耐斯市好意思蒙旅店的女司理。这时，她更冗忙了。一天，她瘫在椅子上，脸色惨白，嘴唇发灰。立时找来大夫，作念出会诊：她领受了过多的胰岛素。直到这时我才知说念母亲多年一直对我避讳的疾痛——糖尿病。
她的头歪向枕头一边，横祸地用手抓挠胸口。床架上方，则挂着一枚我一九三二年赢得耐斯市少年乒乓球冠军的银质奖章。
啊，是对我的好意思好出息的憧憬相沿着她活下去，为了给她那荒谬的梦至少加少量真实的颜色，我只能络续努力，与时期竞争，直至一九三八年我被征入空军。巴黎很快失陷，我迤逦调到英国皇家空军。刚到英国就接到了母亲的来信。这些信是由在瑞士的一个一又友玄妙地转到伦敦，送到我手中的。
当今我要回家了，胸前领导着刺主义绿黑两色的解放十字绶//带，上头挂着五六枚我终身铭记的勋章，肩上还领导着军官肩章。到达旅店时，莫得一个东说念主跟我打呼叫。原来，我母亲在三年半以前就还是离开东说念主间了。
在她死前的几天中，她写了近傻头傻脑十封信，把这些信交给她在瑞士的一又友，请这个一又友定时寄给我。就这样，在母亲身后的三年半的时期里，我一直从她身上吸取着力量和勇气——这使我能够络续战斗到顺利那一天。
作品43号 节选自[波兰]玛丽·居里《我的信念》，剑捷译
生活对于任何东说念主都非易事，咱们必须有雪崩效应的精神。最要紧的，照旧咱们我方要有信心。咱们必须信赖，咱们对每一件事情都具有资质的才能，何况，非论付出任何代价，都要把这件事完成。当事情结果的时候，你要能义正辞严地说：“我还是尽我所能了。”
有一年的春天，我因病被动在家里休息数周。我扫视着我的女儿们所养的蚕正在结茧，这使我很感好奇。望着这些蚕执著地、勤奋地职责，我感到我和它们特别相似。像它们一样，我老是耐性肠把我方的努力集聚在一个筹备上。我之是以如斯，偶而是因为有某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结茧一般。
近五十年来，我悉力于科学商榷，而商榷，就是对真理的探讨。我有许多好意思好快乐的记忆。仙女时期我在巴黎大学，孤独地过着修业的岁月；在其后献身科学的通盘时期，我丈夫和我专心致志，像在梦乡中一般，坐在简短的书斋里艰辛地商榷，其后咱们就在那里发现了镭。
我永远追求赋闲的职责和肤浅的家庭生活。为了实现这个祈望，我悉力保持宁静的环境，以免受东说念主事的搅扰和闻明的拖累。
我笃信，在科学方面咱们有对功绩而不//是对财富的好奇。我的唯独奢想是在一个目田国度中，以一个目田学者的身份从事商榷职责。
我一直痴迷于世界的优好意思之中，我所热爱的科学也不断加多它簇新的前景。我认定科学自己就具有伟大的好意思。
作品44号 节选自[好意思]彼得·基·贝得勒《我为什么当教师》
我为什么非要教书不可？是因为我心爱当教师的时期安排表和生活节拍。七、八、九三个月给我提供了进行追思、商榷、写稿的良机，并将三者有机和会，而善于追思、商榷和总结正是优秀教师训诲中不可枯竭的因素。
干这行给了我多种千般的“甘泉”去回味，找优秀的册本去研读，到“象牙塔”和现实世界里去发现。训诲职责给我提供了络续学习的时期保证，以及多种路线、机遇和挑战。
关联词，我爱这一转的真实原因，是爱我的学生。学生们在我的面前成长、变化。当教师意味着亲历“创造”历程的发生——恰似亲手赋予一团泥土以生命，莫得什么比目睹它开动呼吸更鞭策东说念主心的了。
职权我也有了：我有职权去启发诱导，去激勉聪慧的火花，去问悼念想考的问题，去赞扬回答的尝试，去推选册本，去指破迷团。还有什么别的职权能与之相比呢？
而且，教书还给我财富和职权之外的东西，那就是爱心。不仅有对学生的爱，对册本的爱，对学问的爱，还有教师才能感受到的对“特别”学生的爱。这些学生，有如蒙昧无知的泥块，由于接纳了憨厚的炽爱才勃发了生机。
是以，我爱教书，还因为，在那些勃发生机的“特别”学//生身上，我有时发现我方和他们呼吸重叠，忧乐与共。
作品45号 节选自《西部文化和西部开导》
中国西部咱们平素是指黄河与秦岭相连一线以西，包括西北和西南的十二省、市、自治区。这块广阔的地皮面积为五百四十六万平方公里，占国土总面积的百分之五十七；东说念主口二点八亿，占寰球总东说念主口的百分之二十三。
西部是中原斯文的起源。中原祖宗的脚步是顺着水边走的：长江上游出土过元谋东说念主牙齿化石，距今约一百七十万年；黄河中游出土过蓝田东说念主头盖骨，距今约七十万年。这两处古东说念主类都比距今约五十万年的北京猿东说念主资历更老。
西部地区是中原斯文的关键起源地。秦皇汉武以后，东西方文化在这里交织和会，从而有了丝绸之路的驼铃声声，佛院深寺的暮饱读晨钟。敦煌莫高窟是世界文化史上的一个奇迹，它在秉承汉晋艺术传统的基础上，形成了我方兼容并包的恢宏气度，展现出白玉无瑕的艺术步地和博大深通的文化内涵。秦始皇戎马俑、西夏王陵、楼兰古国、布达拉宫、三星堆、大足石刻等历史文化遗产，雷同为世界所刺目，成为中中文化关键的美丽。
西部地区又是少数民族及其文化的集萃地，险些包括了我国悉数的少数民族。在一些偏远的少数民族地区，仍保留//了一些久远时期的艺术品种，成为稀少的“活化石”，如纳西古乐、戏曲、剪纸、刺绣、岩画等民间艺术和宗教艺术。特色领路、丰富多彩，犹如一个巨大的民族民间文化艺术宝库。
咱们要充分珍重和利用这些后天不良的资源上风，竖立精良的民族民间文化生态环境，为西部绽放导作念出孝顺。
作品46号 节选自王蒙《喜悦》
欢笑，这是一种具体的被看得到摸得着的事物所唤起的情绪。它是心理的，更是生理的。它容易来也容易去，谁也不应该对它目大不睹交臂失之，谁也不应该老是作念那些使我方不欢笑也使旁东说念主不欢笑的事。让咱们说一件最容易作念也最令东说念主欢笑的事吧，尊重你我方，也尊重别东说念主，这是每一个东说念主的职权，我还要说这是每一个东说念主的义务。
快乐，它是一种宽裕综合性的生计景况、职责景况。它险些是先验的，它来自生命自己的活力，来自天地、地球和东说念主间的诱导，它是世界的丰富、绚丽、阔大、悠久的体现。快乐照旧一种力量，是埋在地下的根脉。销毁一个东说念主的快乐比挖掘掉一棵大树的根要难得多。
欢欣，这是一种芳华的、诗意的情怀。它来自面向着畴昔展开双臂奔走的冲力，它来自一种缩短而又神秘、迟滞而又隐私的鞭策，它是神态行将到来的预兆，它又是大雨事后的比下雨还要好意思妙得多也久远得多的回味……
喜悦，它是一种带有形而上颜色的修养和意境。与其说它是一种情绪，不如说它是一种聪慧、一种超拔、一种悲天悯东说念主的优容和剖释，一种久经世故的充实和自信，一种光明的感性，一种坚毅//的熟识，一种驯服了烦懑和鄙俚的明朗澄澈。它是一潭净水，它是一抹早霞，它是开阔的平原，它是千里默的地平线。多少量儿、再多少量儿喜悦吧，它是翅膀，亦然归巢。它是一杯好意思酒，亦然一朵永远开不败的莲花。
作品47号 节选自舒乙《香港：最贵的一棵树》
在湾仔，香港最搅扰的所在，有一棵榕树，它是最贵的一棵树，不光在香港，在全世界，都是最贵的。
树，活的树，又不卖何言其贵？只因它老，它粗，是香港百年沧桑的活见证，香港东说念主不忍看着它被砍伐，或者被移走，便跟要占用这片山坡的建筑者谈条目：可以在这儿建大楼盖商厦，但一不准砍树，二不准挪树，必须把它原地全心养起来，成为香港闹市中的一景。太古大厦的竖立者终末签了左券，占用这个大山坡建豪华商厦的先决条目是甘愿保护这棵老树。
树长在半山坡上，计较将树底下的千千万万吨山石全部掏空取走，腾出所在来盖楼，把树架在大楼上头，仿佛它正本是长在楼顶上似的。竖立者当场造了一个直径十八米、深十米的大花盆，先固定好这棵老树，再在大花盆底下盖楼。光这一项就花了两千三百八十九万港币，号称是最腾贵的保护设施了。
太古大厦落成之后，东说念主们可以乘滚动扶梯一次到位，来到太古大厦的顶层。出后门，那儿是一派自然风物。一棵大树出当今东说念主们面前，树干有一米半粗，树冠直径足有二十多米，独木成林，特别壮不雅，形成一座以它为中心的小公园，取名叫“榕圃”。树前面//插着铜牌，阐明原由。此情此景，如不看铜牌的阐明，透彻想不到巨树根蒂下还有一座宏伟的现代大楼。
作品48号 节选自巴金《小鸟的天国》
咱们的船逐渐地靠拢榕树了。我有契机看清它的真面容：是一棵大树，少见不清的丫枝，枝上又生根，有许多根一直垂到地上，伸进泥土里。一部分树枝垂到水面，从远方看，就像一棵大树斜躺在水面上一样。
当今正是枝繁叶茂的时节。这棵榕树好像在把它的全部生命力展示给咱们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇的上头，不留少量儿谬误。翠绿的表情亮堂地在咱们的面前闪耀，似乎每一派树叶上都有一个新的生命在触动，这柔顺的南国的树！
船在树下泊了片霎，岸上很湿，咱们莫得上去。一又友说这里是“鸟的天国”，有许多鸟在这棵树上作念窝，农民不许东说念主去捉它们。我仿佛听见几只鸟扑翅的声息，但是比及我的眼睛预防地看那里时，我却看不见一只鸟的影子。只好无数的树根立在地上，像许多根木桩。地是湿的，能够涨潮时河水常常冲上岸去。“鸟的天国”里莫得一只鸟，我这样意想。船开了，一个一又友拨着船，缓缓地流到河中间去。
第二天，咱们划着船到一个一又友的家乡去，就是阿谁有山有塔的所在。从学校起程，咱们又经过那“鸟的天国”。
这一次是在早晨，阳光照在水面上，也照在树梢上。一切都//显得特别光明。咱们的船也在树下泊了片霎。
起初四周围特别清静。其后忽然起了一声鸟叫。咱们把手一拍，便看见一只大鸟飞了起来，接着又看见第二只，第三只。咱们络续拍掌，很快地这个树林就变得很搅扰了。到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飞起来，在扑翅膀。
作品49号 节选自夏衍《野草》
有这样一个故事。
有东说念主问：世界上什么东西的气力最大？回答纷繁的很，有的说“象”，有的说“狮”，有东说念主开打趣似的说：是“金刚”，金刚有几许气力，自然人人全不知说念。
结果，这一切谜底完全不合，世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子所可以显现出来的力，简直是超越—切。
东说念主的头盖骨，相连得特别密致与坚固，生理学家和剖解学者用尽了一切的身手，要把它齐备地分出来，都莫得这种力气。其后忽然有东说念主发明了一个身手，就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里，给它以温度与湿度，使它发芽。一发芽，这些种子便以可怕的力量，将一切机械举鼎绝膑分开的骨骼，齐备地分开了。植物种子力量之大，如斯如斯。
这，也许特殊了少量儿，常东说念主阻扰易剖释。那么，你看见过笋的成长吗？你看见过被压在瓦砾和石块底下的一颗小草的生成吗？它为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上头的石块如何重，石与石之间如何狭，它必定要曲波折折地，但是顽强不屈地透到大地上来。它的根往泥土钻，它的芽往大地挺，这是—种不可抗的力，顽固它的石块，结果也被它掀起，一粒种子的力量之大，如//此如斯。
莫得一个东说念主将小草叫作念“纵情士”，但是它的力量之大，的确是世界无比。这种力是一般东说念主看不见的生命力。只消生命存在，这种力就要显现。上头的石块，涓滴不足以抵抗。因为它是一种“潜入抗战”的力；有弹性，能屈能伸的力；有韧性，不达主义不啻的力。
作品50号 节选自纪广洋《一分钟》
著名训诫家班杰明曾经接到一个青年东说念主的求救电话，并与阿谁向往收效、渴慕指点的青年东说念主约好了碰面的时期和地点。
待阿谁青年如约而至时，班杰明的房门绽放着，面前的征象却令青年东说念主颇感不测——班杰明的房间里颠三倒四、错落一派。
没等青年东说念主启齿，班杰明就呼叫说念：“你看我这房间，太不整洁了，请你在门外等候一分钟，我打理一下，你再进来吧。”一边说着，班杰明就轻轻关上了房门。
不到一分钟的时期，班杰明又打开了房门并爱护地把青年东说念主让进客厅。这时，青年东说念主的面前展现出另一番征象——房间里的一切已变得条理清楚，而且有两杯刚刚倒好的红酒，在淡淡的香水气味里还漾着微波。
然则，没等青年东说念主把满腹的关连东说念主生和功绩的疑难问题向班杰明讲出来，班杰明就特别客气地说说念：“干杯。你可以走了。”
青年东说念主手持羽觞一下子呆住了，既尴尬又特别缺憾地说：“然则，我……我还没向您求教呢……”
“这些……难说念还不够吗？”班杰明一边含笑着，一边扫视着我方的房间，轻言细语地说，“你进来又有一分钟了。”
“一分钟……一分钟……”青年东说念主若有所想地说：“我懂了，您让我明白了一分钟的时期可以作念许//多事情，可以窜改许多事情的深刻风趣。”
班杰明舒心性笑了。青年东说念主把杯里的红酒一饮而尽，向班杰明连连说念谢后，沸腾肠走了。
其实，只消把合手好性射中的每一分钟，也就是把合手了祈望的东说念主生。
作品51号 节选自张玉庭《一个柔顺的故事》
有个塌鼻子的小男孩儿，因为两岁时得过脑炎，智商受损，学习起来很吃力。打个比喻，别东说念主写稿文能写二三百字，他却只能写三五行。但即便这样的作文，他雷同能写得很动东说念主。
那是一次作文课，题目是《愿望》。他极其认真地想了半天，然后极认真地写，那次作文极短。只好三句话：我有两个愿望，第一个是，姆妈天天笑眯眯地看着我说：“你真明智，”第二个是，憨厚天天笑眯眯地看着我说：“你少量儿也不笨。”
于是，就是这篇作文，深深地打动了他的憨厚，那位姆妈式的憨厚不仅给了他最高分，在班上带情谊地朗诵了这篇作文，还一笔一画地批说念：你很明智，你的作文写得特别感东说念主，请省心，姆妈细则会格外心爱你的，憨厚细则会格外心爱你的，人人细则会格外心爱你的。
捧着述文本，他笑了，连蹦带跳地回家了，像只喜鹊。但他并莫得把作文本拿给姆妈看，他是在恭候，恭候着一个好意思好的时刻。
阿谁时刻终于到了，是姆妈的生辰——一个阳光灿烂的星期天：那天，他起得特别早，把作文本装在一个亲手作念的柔顺的大信封里，等着姆妈醒来。姆妈刚刚睁眼醒来，他就笑眯眯地走到姆妈跟前说：“姆妈，今天是您的生辰，我要//送给您一件礼物。”
果然，看着这篇作文，姆妈甜甜地涌出了两行热泪，一把搂住小男孩儿，搂得很紧很紧。
是的，智商可以受损，但爱永远不会。
作品52号 节选自苦伶《永远的记忆》
小学的时候，有一次咱们去海遥郊游，姆妈莫得作念便饭，给了我十块钱买午餐。好像走了很久，很久，终于到海边了，人人坐下来便吃饭，荒漠的海边莫得商店，我一个东说念主跑到防风林外面去，级任憨厚要人人把吃剩的饭菜分给我少量儿。有两三个男生留住少量儿给我，还有一个女生，她的米饭拌了酱油，很香。我吃完的时候，她笑眯眯地看着我，短头发，脸圆圆的。
她的名字叫翁香玉。
每六合学的时候，她走的是经过咱们家的一条小径，带着一位比她小的男孩儿，可能是弟弟。小径边是一条真切见底的小溪，两旁竹阴隐私，我老是远远地跟在她背面，夏季的午后特别酷暑，走到中途她会停驻来，拿手帕在溪水里浸湿，为小男孩儿擦脸。我也在背面停驻来，把污秽的手帕弄湿了擦脸，再一齐远远随着她回家。
其后咱们家搬到镇上去了，过几年我也上了中学。有一六合学回家，在火车上，看见斜对面一位短头发、圆圆脸的女孩儿，一身素净的白衣黑裙。我想她一定不料志我了。火车很快到站了，我随着东说念主群挤向门口，她也走近了，叫我的名字。这是她第一次和我话语。
她笑眯眯的，和我沿路走过月台。以后就莫得再见过//她了。
这篇文章收在我出书的《少年隐衷》这本书里。
书出书后半年，有一天我忽然收到出书社转来的一封信，信封上是生疏的笔迹，但清晰地写着我的真名。
信内部说她看到了这篇文章心里特别鞭策，没意想在离开家乡，飘荡他乡这样久之后，会看见我方仍然在一个东说念主的记忆里，她我方也深深牢记这其中的每一幕，只是没意想越过弥远的时空，竟然另一个东说念主也深深牢记。
作品53号 节选自小学《语文》第六册中《语言的魔力》
在繁华的巴黎大街的路旁，站着一个满目疮痍、头发花白、双目失明的老东说念主。他不像其他托钵人那样伸手向过路行东说念主乞讨，而是在身旁立一块木牌，上头写着：“我什么也看不见！”街上过往的行东说念主许多，看了木牌上的字都东当耳边风，有的还淡淡一笑，便姗姗而去了。
这天中午，法国著名诗东说念主让·彼浩勒也经过这里。他望望木牌上的字，问盲老东说念主：“老东说念主家，今天上昼有东说念主给你钱吗？”
盲老东说念主感喟着回答：“我，我什么也莫得得到。”说着，脸上的神情特别悲伤。
让·彼浩勒听了，提起笔悄悄地在那行字的前面添上了“春天到了，然则”几个字，就匆促中地离开了。
晚上，让·彼浩勒又经过这里，问阿谁盲老东说念主下昼的情况。盲老东说念主笑着回答说：“先生，不知为什么，下昼给我钱的东说念主多极了！”让·彼浩勒听了，摸着胡子餍足地笑了。
“春天到了，然则我什么也看不见！”这宽裕诗意的语言，产生这样大的作用，就在于它有特别浓厚的情谊颜色。是的，春天是好意思好的，那蓝天白云，那绿树红花，那燕舞莺啼，那流水东说念主家，怎么不叫东说念主洗浴呢？但这良辰好意思景，对于一个双目失明的东说念主来说，只是一派阴沉。当东说念主们意想这个盲老东说念主，一世中竟连万紫千红的春天//都不曾看到，岂肯不合他产生慷慨解囊呢？
作品54号 节选自蒲昭和《赠你四味长命药》
有一次，苏东坡的一又友张鹗拿着一张宣纸来求他写一幅字，而且但愿他写少量儿对于养生方面的内容。苏东坡想索了一刹，点点头说：“我得到了一个养滋长命古方，药只好四味，今天就馈赠你吧。”于是，东坡的狼毫在纸上挥洒起来，上头写着：“一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。”
这那边有药？张鹗迷茫若失地问。苏东坡笑着解释说，养滋长命的要诀，全在这四句内部。
所谓“无事以当贵”，是指东说念主不要把功名富贵、荣辱纰缪商酌得太多，如能在情志上美丽大度，淡然置之，无事以求，这比繁华更能使东说念主终其天年。
“早寝以当富”，指吃好穿好、财货富足，并非就能使你长命。对老年东说念主来说，养成精良的起居风尚，尤其是早睡早起，比得到任何财富愈加宝贵。
“安步以当车”，指东说念主不要过于雅致闲适、肢体不劳，而应多以走路来替代骑马搭车，多领悟才可以壮健体魄，流畅气血。
“晚食以当肉”，说念理是东说念主应该用已饥方食、未饱先止代替对可口好菜的馋嘴无厌。他进一步解释，饿了以后才进食，诚然是布衣粝食，但其香甜可口会胜过山珍；如果饱了还要拼凑吃，即使可口好菜摆在面前也难以//下咽。
苏东坡的四味“长命药”，现实上是强调了情志、休眠、领悟、饮食四个方面对养滋长命的关键性，这种养生不雅点即使在今天仍然值得鉴戒。
作品55号 节选自[好意思]本杰明·拉什《站在历史的枝端含笑》
东说念主谢世，最要紧的是寻觅到那片代表着生命绿色和东说念主类但愿的森林，然后选一高高的枝端站在那里不雅览东说念主生，消化横祸，孕育歌声，愉悦世界！
这可竟然一种美丽的东说念主生格调，这可竟然一种心绪开阔的情怀风貌。
站在历史的枝端含笑，可以减免许多烦懑。在那里，你可以从众生相所包含的酸咸苦辣、百味东说念主生中寻找你我方；你境遇中的那点儿苦痛，也许相比之下，再也难以占据方寸之地；你会较容易地得到从不悦中摆脱灵魂的力量，使之不致变得灰色。
东说念主站得高些，不但能有幸早些恍悟到但愿的晨曦，还能有幸发现生命的立体的诗篇。每一个东说念主的东说念主生，都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点。你可能莫得成为一个柔顺的词，一个引东说念主看重的句子，一个齰舌号，但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿、一个必不可少的构成部分。这足以使你摈弃前嫌，萌发为东说念主类孕育新的歌声的风趣，为世界带来更多的诗意。
最可怕的东说念主生见解，是把多维的生计图景手脚平面。因为那平面上头前的大多是凝固了的历史──昔日的古迹；但谢世的东说念主们，活得却是充满着重生聪慧的，由//不断逝去的“当今”构成的畴昔。东说念主生不可像某些鱼类躺着游，东说念主生也不可像某些畜牲爬着走，而应该站着上前行，这才是东说念主类应有的生计姿态。
作品56号 节选自《中国的宝岛——台湾》
中国的第一大岛、台湾省的主岛台湾，位于中国大陆架的东南边，地处东海和南海之间，隔着台湾海峡和大陆相望。天气晴朗的时候，站在福建沿海较高的所在，就可以隐依稀约地望见岛上的峻岭和云朵。
台湾岛体式狭长，从东到西，最宽处只好一百四十多公里；由南到北，最长的所在约有三百九十多公里。地形像一个纺织用的梭子。
台湾岛上的山脉直通南北，中间的中央山脉犹如全岛的脊梁。西部为海拔近四千米的玉山山脉，是中国东部的最岑岭。全岛约有三分之一的所在是深谷，其余为平地。岛内有缎带般的瀑布，蓝宝石似的湖泊，四季常青的森林和果园，自然风物十分优好意思。西南部的阿里山和日月潭，台北市郊的大屯山风景区，都是著名世界的浏览胜地。
台湾岛地处热带和温带之间，四面环海，雨水富足，气温受到海洋的调剂，冬暖夏凉，四季如春，这供水稻和果木滋长提供了优胜的条目。水稻、甘蔗、樟脑是台湾的“三宝”。岛上还盛产鲜果和鱼虾。
台湾岛照旧一个著名世界的“蝴蝶王国”。岛上的蝴蝶共有四百多个品种，其中有不少是世界稀有的稀少品种。岛上还有不少犬牙相错的蝴//蝶谷，岛上住户利用蝴蝶制作的标本和艺术品，远销许多国度。
作品57号 节选自小想《中国的牛》
对于中国的牛，我有着一种特别尊敬的情谊。
留给我印象最深的，要算在田垄上的一次“重逢”。
一群一又友郊游，我领头在狭窄的阡陌上走，怎料当面来了几头耕牛，狭说念容不下东说念主和牛，终有一方要让开。它们还莫得走近，咱们还是预测斗不外畜牲，就怕不免踩到田地泥水里，弄得鞋袜又泥又湿了。正徬徨的时候，带头的一头牛，在离咱们不远的所在停驻来，抬起初望望，稍徬徨一下，就自动走下田去。一队耕牛，全随着它离开阡陌，从咱们身边经过。
咱们都呆了，回及其来，看着深褐色的牛队，在路的尽头磨灭，忽然认为我方受了很大的恩惠。
中国的牛，永远千里默地为东说念主作念着千里重的职责。在大地上，在晨曦或烈日下，它拖着千里重的犁，折腰一步又一步，拖出了身后一列又一列松土，好让东说念主们下种。比及满地金黄或农闲时候，它可能还得担当搬运负重的职责，或竟日绕着石磨，朝合并标的，走不计程的路。
在它千里默的做事中，东说念主便得到应得的成绩。
那时候，也许，它可以松一肩重负，站在树下，吃几口嫩草。偶尔摇摇尾巴，摆摆耳朵，驱逐飞附身上的苍蝇，还是算是它最闲适的生活了。
中国的牛，莫得成群奔走的习//惯，永远千里千里实实的，肃静地职责，平心静气。这就是中国的牛！
作品58号 节选自老舍《住的梦》
不管我的梦想能否成为事实，说出来老是好玩儿的：
春天，我将要住在杭州。二十年前，旧历的二月初，在西湖我看见了嫩柳与菜花，碧浪与翠竹。由我看到的那点儿春光，还是可以料定，杭州的春天必定会教东说念主整天生活在诗与丹青之中。是以，春天我的家应当是在杭州。
夏天，我想青城山应当算作最祈望的所在。在那里，我诚然只住过十天，然则它的幽深已拴住了我的心灵。在我所看见过的山水中，只好这里莫得使我失望。到处都是绿，目之所及，那片淡而光润的绿色都在轻轻地触动，仿佛要流入空中与心中似的。这个绿色会像音乐，涤清了心中的万虑。
秋天一定要住北平。天国是什么口头，我不知说念，但是从我的生活教诲去判断，北平之秋即是天国。论天气，不温不火。论吃的，苹果、梨、柿子、枣儿、葡萄，每样都有若干种。论花卉，菊花种类之多，式样之奇，可以甲六合。西山有红叶可见，北海可以荡舟——诚然荷花已残，荷叶可还有一派幽香。生老病死，在北平的秋天，是莫得一项不使东说念主餍足的。
冬天，我还莫得打好主意，成都或者特别得得当，诚然并不怎么和暖，然则为了水仙，素心腊梅，各色的茶花，仿佛就受少量儿寒//冷，也颇值得去了。昆明的花也多，而且天气比成都好，然则古书铺与精好意思而低廉的小吃远不足成都那么多。好吧，就暂这样规矩：冬天不住成都便住昆明吧。
在抗战中，我没能发了国难财。我想，抗战顺利以后，我必能阔起来。那时候，假若飞机减价，一二百元就能买一架的话，我就自备一架，择黄说念吉日缓慢地飞行。
作品59号 节选自宗璞《紫藤萝瀑布》
我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样盛的藤萝，只见一派辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，只是深深淡淡的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地滋长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅谈的部分，在和阳光相互挑逗。
这里除了光彩，还有淡淡的芳醇。香气似乎亦然浅紫色的，梦乡一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前，家门外曾经有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串孤单地挂在树梢，好像在不雅风问俗，试探什么。其后索性连那稀薄的花串也莫得了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活堕落有什么势必关系。我曾缺憾地想：这里再看不见藤萝花了。
过了这样多年，藤萝又着花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的鸾翔凤集般的枝干，不断地流着，流着，流向东说念主的心底。
花和东说念主都会遇到千般各样的不幸，但是生命的长河是无尽头的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装了生命的酒酿，它张满了帆，在这//闪光的花的河流上飞翔。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，构成了万花灿烂的流动的瀑布。
在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳醇中，我不觉加速了脚步。
作品60号 节选自林光如《最糟糕的发明》
在一次名东说念主打听中，被问及上个世纪最关键的发明是什么时，有东说念主说是电脑，有东说念主说是汽车，等等。但新加坡的一位知名东说念主士却说是凉气机。他解释，如果莫得凉气，热带地区如东南亚国度，就不可能有很高的出产力，就不可能达到今天的生流水准。他的回答不折不扣，有理有据。
看了上述报说念，我突发奇想：为什么莫得记者问：“二十世纪最糟糕的发明是什么？”其实二〇〇二年十月中旬，英国的一家报纸就评出了“东说念主类最糟糕的发明”。获此“盛誉”的，就是东说念主们每天多数使用的塑料袋。
出生于上个世纪三十年代的塑料袋，其家眷包括用塑料制成的快餐饭盒、包装纸、餐用杯盘、饮料瓶、酸奶杯、雪糕杯等等。这些根除物形成的垃圾，数量多、体积大、分量轻、不降解，给管理职责带来许多时间难题和社会问题。
比如，洒落在田间、路边及草丛中的塑料餐盒，一朝被牲口吞食，就会危及健康以致导致死一火。填埋根除塑料袋、塑料餐盒的地皮，不可滋长庄稼和树木，形成地皮板结，而销毁处理这些塑料垃圾，则会开释出多种化学有毒气体，其中一种称为二英的化合物，毒性极大。
此外自慰 白虎，在出产塑料袋、塑料餐盒的//历程中使用的氟利昂，对东说念主体免疫系统和生态环境形成的摧毁也极为严重。